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    大报恩寺的主体建筑群已经完工，听说皇上要来此祭奠先帝，工部黄侍郎与刘玉珏等人立即组织人马，对已经完全修建完毕的几座正殿进行彻底打扫，外围施工也暂时停止，主要进入道路清扫、戒严，清场。

    随后，大批内侍从皇宫赶来，对这几座大殿再度进行部置，佛龛、香炉、布缦……，无一处不检查到，然后退出正殿，在外面侍候，紧接着从金陵各座佛寺召集来的有道高僧云集大报恩寺，在金壁辉煌的宝刹内蒲团安坐，面前摆着木鱼、钟馨，一个个大红袈裟，宝相庄严。

    最后，郑和与辅国公杨旭联袂赶到，也不知杨旭对郑公公说了句什么，郑公公点点头，便在殿外站定，辅国公杨旭则手捧一个盖着红绸的盒子独自进了正殿，过了一阵儿出来，已是两手空空。而这座正殿所有的窗户、门扉，除了正门，已被他全部钉死，并当众传出命令，这座正殿，从此以后再不许任何人进入，违者格杀勿论！

    外面侍候的内侍和僧侣们凛然称命，心中不觉奇怪，不知这祭祀祖先，如此光明正大的事儿，为何搞得这般诡秘，但是事涉天子，自然没人敢乱嚼舌头。

    等朱棣摆驾大报寺后，便单独进入了正殿，门扉立即合拢，里边不须一人陪侍，门户左右，却是辅国公和郑公公站在那儿把门。

    为何这般神秘？连郑和都不是十分清楚，唯一的知情者只有夏浔一人，站在门口，听着梵唱声起，他的心中不禁感慨万分。距皇帝如千万里之遥的世人，依着自己的好恶，大肆渲染的朱棣，要么是英明神武、文治武功俱臻大成的天子，要么是残暴不仁、杀戮成姓的暴君、要么是昏庸无道、贪银好色的变态，可是谁能真正一窥这位皇帝的颜色，谁能真正的了解他这个人？

    他有令人诟病的一面、也有令人称道的一面，他雄才大略，堪比秦皇汉武，远迈唐宗宋祖。他派人七下西洋，亲率大军五征漠北，他疏通了大运河，贯通南北大动脉，对经济的推动起到举足轻重的作用；他征服了东北、西南、安南；他修纂了前无古人，后无来者的《永乐大典》；他确立内阁，影响了全世界的政治体制。

    当有些人一叶遮目，只知道津津乐道于朱棣初登基时对政治对手的短暂清洗，并在杀人手段、杀人规模、女人和记院这些话题上绞尽脑汁的大肆渲染、不断夸张，以满足他的猎奇心理时，可曾有人注意到，朱棣五征蒙古、七下西洋、疏通大运河、建造燕京……，对东北、西北、安南、海洋各个方面军事、政治上的卓越成就？

    可有人想到，这些浩大的工程和军事行动，任何一样单独拿出来，对此前的任何一个朝代都是极大的负担，甚而可能因此亡国，而这么多事情集永乐一朝完成，却没有给国家造成沉重的经济负担，这背后所喻示的他在经济建设方面的强大能力？

    没有！

    洪武三十年陕西白莲教高福兴、王金刚奴起义，参与之众十余万，派开国大将长兴侯耿炳文率数万精兵镇压，鏖战一年，余战十余年，却知者寥寥；然而仅仅发生于山东一府部分地区，参与者不过万余人、主要依靠山东地方军队镇压，从起事到被剿灭不过两个月的白莲教唐赛儿起义，却被大书得书，由此抹杀了永乐二十二年间创下的无数功绩。

    唐太宗比明成祖幸运，那时坚持嫡长正统观念的儒生并不多；那时的大臣没有骂皇帝的嗜好；唐朝之后不是一个自卑的异族统治中原数百年之久，从而有机会去不断的篡改历史。历史对朱棣，不公平！

    站在殿外，夏浔浮想联翩，他忽然觉得，这个迫于舆论，只能悄悄躲在这里，默默地向他的生母祭拜、忏悔，倾诉他的委屈、哀伤和愧疚的永乐大帝，着实的有些可怜。

    朱棣出来了，带着一身的檀香。

    当他出现在阳光下，他依旧是那个强势霸道的皇帝，一睥一睨、举手投足，都充满了天子的威严。也许他在殿中跪在母亲灵位前焚香祭拜、默默祝祷的时候会软弱、会悲伤、会流泪，但是当他出现在别人眼前时，他只能是天子、只能是永乐大帝。