山河社稷印吸纳了蒙古最后的龙气，恢复了千分之一的威仪，再加上顾承本身的星力，总算能送几位小世界的臣子来辅佐。
但顾承没有召来早早跟随的黄裳、魏进忠，也没有选择大隋世界的文臣猛将，而是指定了两个人
翰林院侍讲朱熹。
明教教主石元亮。
朱熹不是朱元璋认的祖宗，朱元璋是很有骨气的一个人，许多出身贫寒的皇帝，都想要认一门祖宗，杨坚是一例，就连李渊由于篡了表弟杨广的位，也要认李聃为祖，但朱元璋却拒绝了认朱熹为祖，他很明白地告诉天下，朕就是淮右布衣。
朱熹真正与大明有关系的，是朱熹理学被奉为统治思想，就像是汉武帝罢黜百家，独尊儒术，朱熹理学也影响了社会各个阶层，甚至明清两代考科举，考的都不是孔儒，而是朱儒。
后世诟病的灭人欲也是从中而来，实际上，朱熹存天理灭人欲的理论，是在南宋时呈给皇帝，为的是对士大夫阶层实施，约束官员贵族的道德提倡，不是对百姓做的。
可惜正如儒家阉割后被用于禁锢思想，朱熹理学当时不被重视，在元朝反倒兴盛起来，统治者觉得这套理论非常好，用着用着也就歪了。
相比起在南宋存在感不高的朱熹，石元亮更是江湖草莽。
作为明教教主，他被顾承驱策六大门派所灭，只身逃走，后来华山论剑定九绝时，本以为乾坤大挪移大成，能够畅快复仇，谁知那时武学障层次的高手，已经排不进前十，直接招安。
而明教造反了六百多年，终于在这里修成正果，直接立朝。
毫不夸张地讲，这两人与明朝都有千丝万缕的关系。
但他们都是异界来客。
此朱熹非彼朱熹，此明教更非彼明教。
所以顾承现在要做的，就是为偷渡客颁发身份证明。
代表大明国运的五爪金龙一动，无形洪流化作金色手掌，对准天穹一捞。
轰隆！
冥冥中两股命数被摄拿，分别没入朱熹和石元亮体内
一股是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的儒道命数，宏大广博。
一股是摩尼先知，日月同辉，圣火熊熊，蔓延四野，早已覆灭的明教命数，死灰复燃。
“以天子龙气定命数，再与合适的人身相合！真的能成！”
目睹朱熹和石元亮得命数庇护，气息与这个世界相合，顾承眼中暴起精光。
命数气运，往往在天子的一念之间。
比如汉武帝罢黜百家，百家的命数就断了，被硬生生斩断。
比如三次灭佛，佛教的气数也被打压，苟延残喘了好久才渐渐恢复。
只是破坏容易建设难，他参悟国运之力，半年来收获心得，此时居然一举功成，自然惊喜。
朱熹和石元亮却不知刚刚经历了多大的风险，莫名感到一种亲切感，不再惊惶。
“朕让你们来，是辅助一人，认祖归宗！”
顾承拍了拍手。
黑暗中，一位老僧缓缓走出，看向两人。
朱熹和石元亮都有些惊诧。
实在是这老僧的眼睛太过特别，已然不是饱经沧桑，而是能通过面相堪舆，洞悉天机，过去未来的一切秘密。
顾承淡淡看了老僧一眼。
老僧目光一敛，克制住职业病，重新回到隐姓埋名时的状态，整个人变得平平无奇。
世间再无泥菩萨。
顾承道：“他是朕的长辈，曾因治国无能，主动退位，隐居江湖，现要认祖归宗，你们左右护持，确保无碍。”
老僧也自我介绍：“阿弥陀佛！贫僧法号了凡，俗家姓名朱允炆，见过两位施主，有劳了！”
朱熹和石元亮不明就已，唯有领旨：“遵命！”
…
第二十九章 “建文”回归（第四更求订阅！）
