上的明王明妃，乃是喜禅教的一些神灵，画技高超，活灵活现，栩栩如生，也不知是谁在现场描绘而成。
张若尘长叹一声。
慈航仙子道：“若尘是否在怨我，没有出手救鱼苍生前辈？”
“以仙子的修为，未必敌得过胭脂神王和嘉鸿邪神，不敢冒然出手，可以理解。况且，仙子一旦出手，也就打草惊蛇了！”
张若尘眼中神色古怪，既有担忧，又有一些幸灾乐祸。
之所以会这样，是因为他发现鱼苍生虽然晚节不保，但，修为并未跌落到太虚大神之下。显然，想要将一位太虚大神采补至枯竭，并非一朝一夕之功。
而且，鱼苍生并非佛修，不存在道心破灭之说。
只能说，他没能压住自己的欲望，在极致的诱惑中，选择了放纵，损失了不少修为。
张若尘担忧的是，该如何面对鱼晨静和风轻冷？
是坦然告诉她们真相，还是帮鱼苍生隐瞒？
幸灾乐祸，是因为想到，当初鱼苍生和千星文明的诸神去昆仑界逼婚张若尘的时候，是何等强硬和正气凛然。
慈航仙子听出张若尘言语中的不满，心中不免难受，佛心并不淡然，于是，道：“若尘可知欢喜禅的创始者是谁？”
“这倒是没有了解过。”张若尘道。
慈航仙子道：“毗那夜迦！这是一位智慧圆满的佛门圣者，传说，很可能是迦叶始祖千面千相的其中一面。”
“斯陀含黄金杵每隔一段时间，就会发出耀目的金芒，越靠近姹界，光芒越是强盛，所以我猜测，毗那夜迦的残魂，很可能已经降临喜禅教。”
“这就是我不敢轻举妄动的原因！传说中，斯陀含黄金杵就是毗那夜迦炼制出来。”
张若尘心中震动，因感动，而柔声道：“这也是仙子前往姹界的真正原因吧？”
若毗那夜迦真的是迦叶始祖的其中一面，以喜禅教在天庭的名声，对整个佛道而言都是沉重的打击。
这也难怪，慈航仙子一直在遮掩，不敢轻易讲出其中原因。
她此刻的坦然，固然是内心的解脱，心境的又一次提升，同时也是真正重视与张若尘的友谊。
慈航仙子道：“我观阅过许多毗那夜迦留下的经卷若尘这是什么眼神？欢喜禅，乃佛门八大流派之一，本身并不邪恶，对天地万物和阴阳二道的阐述，有许多值得学习的地方。当你认为它邪恶的时候，其实只能说明，你内心邪恶，已是着相。”
“仙子教训的是，是我肤浅了！”张若尘如学生般拱手，谦虚得很。
慈航仙子继续先前的话，道：“毗那夜迦绝对是一位值得尊敬的大佛修，其佛法造诣，绝不输于七大佛祖。所以，我并不惧他，甚至有当面见他残魂，向他请教佛门经义的想法。到姹界，最大的目的，也的确是想整顿喜禅教，引他们改邪归正。”
张若尘道：“若毗那夜迦真那么伟大，而且残魂降临了喜禅教，就该主动约束胭脂神王这些邪修。为何依旧是现在的局面呢？”
“人之魂，包括七情六欲，喜怒忧思悲恐惊，善恶贪嗔痴。既然是残魂归来，也就并非是曾经的毗那夜迦，这残魂，到底是哪部分残魂呢？”慈航仙子道。
张若尘沉思许久，提醒道：“姹界凶险，邪人的邪念已根深蒂固，想要度化和引正，难如登天，稍有不慎怕会身陷其中。”
“容易的事，天下人都可做。修佛者，心之所向，行之所往，无惧无畏。哪怕牺牲自我，又何妨？六祖和七祖，不都是如此？”慈航仙子眼睛若明珠，无瑕无垢，直视张若尘。
张若尘道：“在仙子身上，我是看不见半分年轻修士的影子，倒像是一个年迈的苦行僧。”
慈航仙子微微一愣，继而嫣然一笑，破去身上所有的端庄和神圣，道：“实不相瞒，在没见到若尘之前，我心中也有畏惧的，不然之前就出手救鱼苍生了！
第三千七百七十四章 毗那夜迦
